“A first name is a talisman. It is the memory of the path traveled by all the others before oneself. That they endured so much pain before us lightens our own suffering. Therefore, yes, I affirm it: the well-named child is saved forever.” - a text accompanying Rayan Yasmineh’s art in our Reader 6
“It was always an illusion that publicly funded culture in Germany had nothing to do with ‘state culture’ (and, by extension, ‘reason of state’). Today, the lines of conflict between a liberal and an authoritarian understanding of cultural policy are plain to see.”
After the Holocaust, the moral architecture of German identity was built around a responsibility to Jews. Yet the redemptive philosemitism that has come to characterize that commitment flattens and warps Jewishness, creating the conditions in which a new, stealthier antisemitism has taken root.
“I often ask myself whether all the cities of the earth, gathered in their civility and grace, could erase what my eyes have witnessed. I smile often. I offer careful English, rounded and polite. I watch faces shift when I say that I am Palestinian. That I am from Gaza.”
Nirgendwo hat Jürgen Habermas die symbolische Ordnung der Bundesrepublik nachhaltiger geprägt als in der Erinnerungskultur. Doch mit den Jahren wurden seine gedächtnispolitischen Interventionen dünner und es wuchs die Ahnung: Wir sind da – mit Habermas oder gegen ihn – in eine Sackgasse geraten.
«Einen echten Kontrast bildeten derweil die Wortmeldungen englischsprachiger Linker, denen der deutsche Philosoph eine blasse Erinnerung auf Seminarplänen schien – war Habermas nicht auch in der Hitlerjugend gewesen und lag bei Gaza arg daneben?» – Nachlese zum Tod des großen Denkers der BRD.
What happens when Dutch literature erupts out of its tranquil domestic confines and is cast into a post-imperial world history littered with ruins? Safae el Khannoussi’s debut traces a Jewish-Moroccan dissident across “Oroppa” and back again to North Africa.
If Péter Magyar’s Tisza party unseats Viktor Orbán after sixteen years of popularly legitimized autocratic rule, it will end a regime that has steadily narrowed democratic life in Hungary. The route out of Orbánism, however, comes at the cost of diminishing all non-right-wing political options.
«Die Wüste ist auf dem Vormarsch», schrieb Schklowskij 1926 über einen Autorenkollegen, dessen Hauptberuf es war, sibirische Steppenlandschaften urbar zu machen. Heute schwebt Platonov wie ein meteorischer Fremdkörper durch die Literaturgeschichte. Seine politische Botschaft könnte klarer kaum sein.
«Ein Verblödungszusammenhang, der sich als Nichtwahl zwischen einem Springer-Sch**** und einem Zeit-De**** präsentierte» – zwei Bücher von Erika Thomalla und Philipp Goll fangen ganz gut ein, wie der deutsche Popjournalismus sich in den 90ern spaltete – und bis heute nicht zusammenfand.
«Tod dem Schah» riefen in den 60ern Iraner:innen, die gegen die Diktatur ankämpften. Nach dem Januar-Massaker der islamischen Regierung an Protestierenden und mitten im US-israelischen Luftkrieg wünschen viele Exilierte sich den Schah zurück. Wie konnte die iranische Diaspora so nach rechts driften?
Frustrated with the prestige that Joachim Trier’s Sentimental Value has amassed with ease, our critic argues that arthouse cinema has entered an age of “production value,” in which the mere aura of seriousness has replaced originality, and quality of execution is everything.
Wie klingt die Welt, wenn die Aufnahme versagt? In der Nähe Alexander Kluges wird Erinnerung in Ben Lerners Transkription zur Technik der Montage und die Gegenwart beginnt, von der Spule zu rutschen.